Fraternité Saint Jean-Baptiste

La béatification de Charles de Foucauld

2012-03-07T20:18:54Z

La belle image montrant le Pape Benoît XVI serrant la main des Touaregs du Hogar à la fin de la cérémonie de la Béatification de Charles de Foucauld a fait le tour du monde. En ces temps difficiles, les journalistes ont voulu y voir une dimension politique importante. Plus tôt dans la cérémonie, pendant la narration de la vie du Frère Charles de Jésus, la dimension spirituelle des rapports entre la Chrétienté et l'Islam avait aussi été évoquée. Tout le monde, sur la place Saint Pierre avait pu entendre : « Le témoignage de la foi des Musulmans réveille en lui la question de Dieu : ''Mon Dieu, si vous existez, faites que je vous connaisse'' ».

Ces signes d'entente ou même de communion ont été possibles grâce à la personnalité du Frère Charles. Nous pouvons y ajouter notre propre témoignage. Tandis que nous assistions à la messe place Saint Pierre, nous avons pu percevoir, partagée par la foule, la sensation d'une profonde tendresse à l'évocation du Bienheureux.

Nous avions été envoyés à Rome ce dimanche 13 novembre par la Fraternité Saint Jean-Baptiste qui nourrit depuis ses origines une grande affection pour le Frère Charles de Jésus. Notre règle de vie en effet, nous invite à réciter quotidiennement la très belle prière d'abandon à Dieu qu'il a composée. De plus, nous voyons dans son œuvre un idéal de vie chrétienne que nous souhaitons atteindre, lui qui, comme le soulignait le narrateur place Saint Pierre, « veut crier l'Evangile par toute sa vie dans un grand respect de la culture et de la foi de ceux au milieu desquels il vit. » ou encore « qui veut rejoindre ceux qui sont le plus loin, les plus délaissés, les plus abandonnés. » Le frère Charles voulait que chacun de ceux qui l'approchent le considère comme un frère, « le Frère Universel ». C'est cet effort constant dans la vie du bienheureux pour rejoindre son prochain dans la tendresse et le respect qui nous a profondément touchés, ce jour là, place Saint Pierre.

C'est aussi cet amour respectueux de l'autre émanant de la personnalité de Charles de Foucauld qui a rendu possibles ces signes d'entente évoqués plus haut.

C'est toujours cet amour de l'autre qui nous conduit directement à Dieu. En effet, le Bienheureux Charles de Jésus voulait « être assez bon pour qu'on dise : ''Si tel est le serviteur, comment donc est le Maître.'' »

Cette bonté nous l'avons perçue lors de la béatification de ce serviteur de Dieu.

Michel Goasampis

La mémoire de Charles de Foucauld accompagne la Fraternité Saint Jean- Baptiste depuis ses débuts. Notre règle nous invite à réciter quotidiennement la « prière d'abandon à Dieu » qu'il a composée. C'est aussi pour nous un témoignage, celui d'une évangélisation discrète, par les actes de charité et la vie fraternelle, ainsi qu'un grand respect des autres religions, comme il en a fait preuve vis-à-vis de l'Islam. Aller à la Béatification de Charles de Foucauld, c'était fou, mais nous devions le faire.

Nous voilà donc samedi matin à 5h15 à l'aéroport de Genève.

Arrivés à Rome nous décidons d'aller chercher les billets pour la cérémonie de demain. Nous croisons dans la rue ou se trouve le centre d'accueil, des Saint-Cyriens à plume (Charles de Foucauld a été à l'école de St Cyr). La dame qui nous reçoit nous demande à quel nom notre réservation a été faite… Ah bon fallait réserver ? On lui explique qu'on ne savait pas, bla bla bla et là elle nous donne deux billets (et foulards à l'effigie du futur bienheureux) qu'elle tenait dans la main et qu'on venait d'annuler, merci Seigneur ! Nous voilà avec les billets verts qui nous permettront d'accéder à la place St Pierre.

Nous avons ensuite été sur la tombe de Jean-Paul II. Il faut faire la queue pour passer devant le tombeau mais on a pu s'arrêter juste un peu plus loin pour prier. Ce fut un moment très fort, très émouvant, comme quand on va sur la tombe d'un membre de sa famille.

L'après-midi nous avons visité Saint Paul Hors les murs (où se trouve la tombe de Saint Paul) et Saint jean de Latran . Ce sont des basiliques magnifiques, impressionnantes.

Le lendemain nous voilà sur la place St Pierre, bien placés. La cérémonie était géniale. C'est impressionnant de voir tous ces Chrétiens prier ensemble, venue d'horizons différents. Charles de Foucauld est béatifié avec deux autres sœurs. Comme il est français on lit sa biographie en français et la deuxième lecture également. On découvre Charles de Foucauld comme un exemple pour notre monde : il a commencé par avoir une vie dissolue et s'est ensuite converti. D'un point de vue spirituel, ceci montre qu'il n'est jamais trop tard pour devenir un homme bon et même un saint ! Par la suite, une fois sa conversion accomplie, il n'a eu de cesse d'être radical dans ses engagements. Cette radicalité est un témoignage fort pour le monde d'aujourd'hui.

C'est bien après sa mort que porteront les fruits de son don total au Seigneur. De son vivant il n'a vu aucun fruit de ce qu'il pouvait semer, il était seul, n'avait pas de frères.

La cerise sur le gâteau de la cérémonie a été la venue du Saint Père à la fin de la cérémonie et ensuite son apparition à la fenêtre de son appartement. On a « pris » la bénédiction finale pour la Fraternité.

Que le Seigneur vous bénisse chacun, que le Bienheureux Charles de Foucauld vous inonde de ses grâces, qu'avant toute chose nous n'en cherchions qu'une : Que TA volonté soit faite Seigneur.

Merci à chacun de nous avoir porté dans la prière pendant tout ce séjour et de nous avoir permis de vivre tout ça.

Céline Goasampis

"Charles de Foucauld a eu une influence notable sur la spiritualité du XX^e siècle et il reste, en ce début du troisième millénaire, une référence féconde, une invitation à un style de vie radicalement évangélique, et cela au-delà même de ceux qui appartiennent aux différents groupements dont sa famille spirituelle, nombreuse et diversifiée, est formée. Accueillir l'Évangile dans toute sa simplicité, évangéliser sans vouloir imposer, témoigner de Jésus dans le respect des autres expériences religieuses, réaffirmer le primat de la charité vécue dans la fraternité, voilà quelques-uns seulement des aspects les plus importants d'un précieux héritage qui nous incite à faire que notre vie consiste, comme celle du bienheureux Charles, à « crier l'Évangile sur les toits… [à] crier que nous sommes à Jésus ».

Biographie du Bienheureux Charles de Foucauld

2012-03-07T20:18:53Z

L'enfance :

Noël 1862, Charles a 4 ans : c'est un garçon très doux. Il va souvent voir la crèche de l'église St Pierre à Strasbourg, qu'il aime beaucoup.

Ses parents tombent malades, son père meurt puis sa mère six mois plus tard ; il a 6 ans.

C'est son grand-père qui le recueille.

28 avril 1872, il fait sa première communion avec beaucoup de foi. Son image de communion est un cœur surmonté d'une croix !

Une adolescence difficile :

Charles a 15 ans, il perd la foi : « Je demeurai sans rien nier sans rien croire, désespérant de la vérité et ne croyant même pas en Dieu » « A 17 ans, j'étais tout égoïsme, tout impiété, tout désir du mal… Je vivais comme on peut vivre quand la dernière étincelle de foi est éteinte »

A 20 ans, c'est l'entrée à l'école de cavalerie de Saumur : Charles invite, s'amuse, festoie, en grand seigneur. Les plaisirs seuls comptent, bien qu'il y trouve finalement un grand ennui.

L'Algérie :

Après avoir été congédié de l'armée pour insubordination, il retourne en Afrique et là le goût du désert l'envahit.

Il veut forcer le Maroc, pays de l'insoumission. Il a 23 ans et se révèle être un homme qui veut prouver sa valeur et qui réussit.

De retour à Paris il prendra du temps dans la solitude pour écrire le récit de ses explorations. A l'église, il supplie durant des heures : « Mon Dieu, si vous existez, faites que je vous connaisse… »

La conversion :

Octobre 1886, il va se confesser. A genoux, Charles connaît la grande rencontre de sa vie : désormais Jésus de Nazareth est son unique chemin. Il suffit d'un moment pour qu'un cœur se retourne ; il faut beaucoup de temps pour apprendre à aimer. Il s'écoulera 3 ans entre le conversion et l'entrée à la Trappe.

La Trappe :

Le 26 janvier 1890 il devient frère Marie-Albéric à Notre-Dame des Neiges, en Ardèche.

Mais il lui faut davantage de pauvreté, encore plus d'effacement, 6 mois plus tard il part pour la Syrie où il vivra dans un misérable prieuré pendant 6 ans : « l'Eucharistie est mon tout. Mon âme est dans une paix profonde qui n'a pas cessé depuis mon arrivée ici, qui s'affermit chaque jour. »

Mais il n'est encore pas satisfait, il voudrait ressembler davantage à Jésus-Pauvre. « Que faut-il faire pour mieux l'aimer ? » Une question qu'il retourne sans cesse dans son cœur…

A 35 ans il comprend que son rêve est de réaliser une communauté d'ermites où l'on ne ferait qu'imiter exactement la vie cachée de Jésus.

Mais on le fait attendre 3 ans puis on l'envoie étudier à Rome : « Ignorant, sans habitude du latin, j'ai grand peine à suivre les cours »

Noël 1896, grande angoisse : il voudrait quitter la Trappe pour mener la vie cachée dont il rêve mais il dira « oui » sans condition à la décision de ses supérieurs qui lui imposent de rester à la Trappe et de devenir prêtre.

Nazareth :

30 jours plus tard : une décision inattendue du Supérieur Général : « La volonté de Dieu est que vous sortiez de la Trappe et que vous alliez vivre à Nazareth même, la vie de Nazareth, la vie de silence et de travail qui est votre désir » !

Frère Marie-Albéric écrira quelques minutes plus tard dans se cellule : « Puisque vous êtes si bon, puisque vous voulez être mon Père, combien je dois avoir pour tout homme, quel qu'il soit, les sentiments d'un tendre frère »

A Nazareth il s'installe dans une petit cabane au couvent des Clarisses. Sacristain, jardinier, domestique, « Ne cherchez rien d'exceptionnel » lui écrit son père spirituel.

Il demeure des heures, des nuits entières à la chapelle, devant le Saint sacrement et garde les yeux fixés sur Celui qu'il aime. Sur de petits cahiers d'écoliers il écrit ses méditations et des commentaires des évangiles. C'est là qu'il écrira la prière d'abandon.

Lors d'un voyage à Jérusalem, il rencontre la mère Abbesse des clarisses qui comprend sa vocation et le pousse à fonder son ordre. Il part chercher un compagnon et commence de suite à écrire la règle de vie des Ermites du Sacré-Cœur. Mais il ne trouva personne et revient à Nazareth : « J'attends. Dieu m'a conduit ici. Je Le laisse diriger ma vie »

La révélation :

Enfin la lumière : il sait maintenant qu'il doit être Ermite-prêtre au sommet du mont des Béatitudes qu'il a acheté, non pas séparé des hommes mais ermite-missionnaire !

Relisant sa vie il écrit « La faiblesse des moyens humains est une cause de force. Dieu fait servir les vents contraires pour nous conduire au port »

Il prend la devise « JESUS CARITAS, Jésus Amour » avec le cœur et la croix, Jésus qui sauve tous les hommes et prouve qu'Il les aime en donnant toute sa vie.

Il rentre à Paris et est ordonné prêtre le 9 janvier 1901.

Il a réfléchi et veut vivre la vie de Nazareth en Afrique, évangéliser la Maroc. 15 ans après sa conversion il est à la frontière marocaine mais sans pouvoir pénétrer dans le pays.

Béni-Abbès :

Il y installe pourtant sa petite fraternité : « pour avoir une idée juste de ma vie il faut savoir qu'on frappe à ma porte dix fois par heure, des pauvres, des malades, des passants… »« Je veux habituer chrétiens, musulmans, juifs et idolâtres à me regarder comme leur frère universel »

Il y a bien quelques pierres indiquant la clôture que les visiteurs enjambent, mais lui, Charles ne la passe pas. Le désert et sa tranquillité l'attire mais il n'y cède pas.

Il souhaiterait des compagnons partageant le même projet « des prêtres-apôtres, une avant-garde silencieuse », mais personne ne vient le rejoindre, il demeure seul.

L'évangélisation des Touaregs :

Le Maroc lui reste fermé. Il regarde alors vers le sud, vers les Touaregs et décide d'aller à leur rencontre, apprendre leur langue, leur vie, leur traduire l'évangile. « De toute mes forces, je veux montrer à ces pauvres frères égarés que notre religion est toute charité, toute fraternité, que son emblème est un cœur »

Il est accablé de travail par l'écriture d'un dictionnaire targui-français. Il accepte même pour demeurer au milieu de ses amis quitte à ne pouvoir célébrer une messe de Noël.

La paix, le respect de l'homme :

L'esclavage…Il rencontre beaucoup de misère en Algérie et au Sahara.

Il veut fonder un groupement de laïcs qui vivraient l'Evangile dans leur profession et leur situation… Leur méthode : « voir en tout être humain un enfant de Dieu, une âme aimée de Jésus (…) Bannir loin de nous l'esprit militant, Jésus nous a appris à aller comme des agneaux au milieu des loups. »

Durant les 10 dernière années de sa vie il est sur la brèche, pour faire aimer Jésus et pour semer la paix entre les hommes.

Il vit beaucoup d'épreuves. Et Jésus se fait comme absent : « Quant à l'amour de Jésus pour nous, Il nous l'a assez prouvé pour que nous y croyions sans le sentir ; sentir que nous L'aimons ce serait le Ciel et le Ciel n'est, sauf rares moments et rares exceptions, pas pour ici-bas »

Mourir martyr, son ultime vocation :

Il meurt au milieu des Touaregs le 1^er décembre 1916.

Il avait reçu 20 ans auparavant la révélation : « Pense que tu dois mourir Martyr, dépouillé de tout, étendu à terre nu, méconnaissable, couvert de sang et de blessures, violemment et douloureusement tué, et désire que ce soit aujourd'hui »